【遇见楚雄】雨生百谷，万物可期，水纹潺潺，生生不息

谷雨春光晓，山川黛色青

今日我们迎来

春季的最后一个节气

谷雨

清明后十五日

斗指辰，为谷雨

三月中，言雨生百谷清净明洁也

谷雨节气后，降水明显增加

正所谓“春雨贵如油”

得到雨水的滋润

万物开始快速生长

今天的

“遇见楚雄”系列报道之

“文物楚雄”

邀你鉴赏 明青花缠枝牡丹纹盖罐

望水波粼粼映国色

感滋养万物，福泽天下的美好祝愿

文物赏析

明青花缠枝牡丹纹盖罐

口径12厘米，腹径31厘米，

底径11厘米，高44厘米。

2004年云南省南华县征集。

   瓷器。宝珠钮盖，敛口无颈，丰肩鼓腹，腹下渐收，平底。盖和肩部饰堆贴水波纹各一圈，腹饰缠枝牡丹纹，下腹饰变体仰莲纹。底部有一小孔。

    水波纹，又称“波浪纹”“波状纹”，形似水流动的形态，主要应用于瓷器、绘画、壁画、木刻等艺术领域，表现技法主要有刻划、彩绘、拍印、模印等。水波纹最早出现在新石器时代早期，浙江余姚河姆渡文化陶器上就已出现了刻划水波纹；战国秦汉时期彩绘陶和原始青瓷上，水波纹成为主要纹饰；东汉、三国及西晋青瓷上，仍流行水波纹；东晋南北朝时期，因佛教兴盛，水波纹应用较少；隋代起，水波纹则作为陶瓷器边饰出现；唐代，水波纹与佛教元素相结合，创造出万字流水纹；宋元明清时期，水波纹大量兴起。宋元时期，出现了波浪翻腾、气势磅礴的海水纹，主要作为底纹与其他纹样组合使用。明清时期，除常用海水纹外，还出现了海水江崖纹。

   水乃生命之源，滋养万物，福泽天下，从古至今都是人类生产生活中不可或缺的重要资源。老子《道德经》云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”水波纹被赋予了“生生不息”“以柔克刚”“厚德载物”“海纳百川”等深邃的文化内涵。

    谷雨，是二十四节气中的第6个节气，是春季的最后一个节气，于每年公历4月19至21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意。《通纬·孝经援神契》云：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《群芳谱》也有记载：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨有三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。意思是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，布谷鸟提醒人们播种，戴胜鸟落在桑树上。“谷雨过后再无寒，人间芳菲已向暖”。谷雨节气意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，降雨量明显增加，是播种移苗、种瓜点豆的最佳时节。

   资料来源：楚雄州博物馆

   通 讯 员：李田广   周 媛   金永锋

   （文章来源：楚雄发布）